corridas de toros


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› Video: Corridas de toros, un rito sadico
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Consideraciones legales sobre la transmisión de corridas de toros en radio y televisión en Venezuela. Descargue la comunicación enviada a CONATEL, Comisión Nacional de Telecomunicaciones de Venezuela. (tvradio-corridas.zip 69Kb)


› Material de divulgacion Contra-Taurino [volver]
Si deseas manifestarte en contra de las vulgares actividades taurinas, no dudes en utilizar los textos y las informaciones que colocamos en la presente página. Todos los archivos están contenidos dentro de ficheros .zip Presiona el archivo que deseas bajar y al salir la ventana de dialogo dale a la opción guardar. Tambien puedes llamarnos o escribirnos un correo para solicitar un copia del documental “Rabo y Oreja” de www.caracolafilms.com.ve

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› Manifiesto Contra-Taurino, Venezuela, Merida, 2007 [volver]

Nosotros como pueblo civilizado, que ha dejado en el pasado, las formas de conducta salvajes y violentas que caracterizaron a los pueblos bárbaros, queremos consolidar en el presente la dignidad, justicia, igualdad, libertad y derechos, para toda forma de vida animal, que aún es explotado, torturado, esclavizado y asesinado por ese antepasado salvaje y sanguinario

La peor tradición romana, que expresa la crueldad y violencia pública con seres inocentes, donde se asesinaban por simple diversión, ha permanecido latente en nuestra país, amparada bajo el argumento que forma parte de nuestra cultura venezolana.

Históricamente, las corridas de toros, peleas de gallos, toros coleados y otros de naturaleza similar, fueron introducidas por los europeos, durante la época colonial. Sin embargo, su origen no parte como muchos creen, de la Europa Medieval, sino que se remonta a los sangrientos juegos romanos, donde se mataban a miles de seres vivos, frente a un público, sediento de sangre y de fuertes emociones. A lo largo del desarrollo de los diversos pueblos del mundo, éstos se extendieron y practicaron cómo una diversión exclusiva, de la nobleza, y en el caso de Venezuela, por los ricos ganaderos

Queremos hacer del conocimiento público, la preparación y entrenamiento, a que son expuestos, los animales destinados a estos espectáculos macabros y que siempre fueron ocultadas o ignoradas, ante los ojos del mundo

A manera ilustrativa, la preparación de un animal para una corrida incluyen : afeitado doloroso de cuernos para destruir los nervios con la intención de producir pérdida del sentido de orientación ; administración de tranquilizantes, laxantes, palizas y golpes en los testículos y riñones para debilitarlo; aplicación de grasa en los ojos para dificultar su visión y amoníaco en las patas previamente cortadas, para que el dolor lo paralice Y otras atrocidades más ??..

Durante la corrida, la crueldad humana continua, con la Destrucción de músculos, vasos sanguíneos, nervios, hígado, pulmones y médula espinal con lanzas, espadas y banderillas con ganchos y arpones Y estando el animal agonizando, lo mutilan cortándole la cola y rabo y finalmente es Descuartizado vivo, fuera del ruedo, entre otras atrocidades más?

No solo los toros viven el horror y violencia de la diversión humana, sino los caballos que actúan en estas corridas .Estos sufren fracturas múltiples y luego de 3 ó 4 corridas, mueren. Así mismo, se les coloca un peto simulando que se les protege, pero en realidad lo que se esconde al público, son las heridas que con frecuencia presentan, exposición de vísceras.

Sobre la base de la crueldad humana a que son expuestos estas criaturas de Dios, con el objeto de divertir, tenemos que señalar que la supuesta figura prefabricada del torero valiente, es una FARZA y FRAUDE y lo que es genuino, es el dolor de un ser frente a un SÁDICO, ASESINO, CRUEL, COBARDE, VANIDOSO Y CODICIOSO DE DINERO, que además de ultrajar al animal vivo cortándole las orejas y el rabo, de manera obscena, lo festeja como si fueran trofeos.

De igual manera, esta imagen se refleja en los toros coleados, que además de representar la lucha desigual de dos hombres adultos, montados en caballos adultos, contra el bebé de la res, implica maltrato y crueldad, pues se elige al más débil e indefenso de los animales, para provocarle dolor. El hecho de elegir al más inocente, para que no pueda oponerse, representa otro espectáculo COBARDE de aquellos que pretenden mostrar una supuesta valentía, frente a un indefenso bebé; expuesto a la burla y humillación de espectadores, que aplauden y ríen, mientras son lastimados con múltiples fracturas en las patas y cola. ¿Por qué el hombre, lucha al lado de seres débiles inocentes, para reafirmar una supuesta fuerza, dañando a quien no puede defenderse? ¿Escogerían a alguien más débil que ustedes, para dañarlo, sabiendo que no podrá reclamar su dolor?

En la actualidad diversos países del mundo, han experimentado cambios transformadores en las políticas económicas y socioculturales, basadas en un conjunto de normas de convivencia donde los valores morales y éticos se encausan hacia una forma de conducta, más humana y menos primitiva. Ejemplo de ello, lo tenemos en la época romana, que aunque fue tradición lanzar a los leones seres humanos, en particular a los cristianos, para divertir, con el tiempo se consideró, que ésta, era cruel e injusta

De igual forma, hace dos siglos los negros no eran considerados seres humanos e incluso existían tratados justificando esa postura. Y cuando surgió en Alabama el movimiento no violento a la represión racial de Martín Luther King fueron muchos los que los tildaron de locos pues los negros no tenían derechos, incluso en aquella época se aseguraba que no tenia sentimientos. Pero con la llegada de la Revolución Francesa, algunas tradiciones y costumbres elitescas, comenzaron, a derrumbarse con las nuevas ideas de democracia, de igualdad, justicia y derechos para todos, dejando atrás por ejemplo, la esclavitud, en un mundo donde quizás los venezolanos, sólo seríamos peones en un fundo bajo el dominio de algún terrateniente importado de algún país extranjero.

En este mismo contexto, los espectáculos incivilizados hacia los animales, están siendo puestos en discusión, ya sea en su forma (regulando) o en su esencia (prohibiendo); pues independientemente de los motivos que lo justifiquen (negocio o diversión), este representa el grado de valor que el hombre le da a la vida, incluso aquella vida, que no tiene ninguna posibilidad de opinar o defenderse por si misma, frente a la manipulación humana.

Es lamentable, además como algunas personas, aún consideran que las formas más primitivas y salvajes de conducta humana mantenidas con estos espectáculos medievales, deban formar parte de la cultura venezolana, sabiendo que sobre las base de ellos, no solo se asesinó y exterminó a millones de indígenas, sino que se sustituyó nuestra cultura ancestral por una derivada del salvajismo. En otras palabras, nos legó la cultura del sadismo, acompañada de supuestas tradiciones populares, como las fiestas taurinas y otras de naturaleza similar, donde la tortura de animales se maquilla de costumbre. Pero lo más insólito es que hoy en día, estas tradiciones romanas crueles y sangrientas, son amparadas por la propia iglesia católica, cuando son celebradas las llamadas Ferias y fiestas patronales.

Afortunadamente, con los valores de libertad, igualdad, justicia e independencia, legados por nuestro Libertador, se consolidaron en un nuevo ordenamiento jurídico constitucional, donde no solo reconoce el derecho de nuestros indígenas, sino que legítima su legado, como el verdadero origen, de la cultura venezolana. Considerando lo anterior, sostenemos que nuestras tradiciones, costumbres y cualquier forma de manifestación sociocultural, deben partir de un patrón, que nazca de nuestras raíces indígenas, orientando progresivamente, la conducta social, hacia las formas más humanas, entre los hombre y demás seres vivos.

Para Gandhi, la grandeza de una nación y su progreso moral pueden medirse por la forma en que trata a sus animales y partiendo de esta premisa, sostenemos que en la medida que logremos la libertad en pensamiento y obra para todas las formas de vida animal, lograremos alcanzar y consolidar el mayor grado de cultura civilizada para el pueblo venezolano

En función de todo lo contenido en este documento los abajo firmantes manifestamos:

· Solicitar a los legisladores, la creación de una Ley para la Protección y Defensa Animal, garantizando así los principios de dignidad, justicia, libertad y derechos para todos.

· Abolir todos aquellos espectáculos como corridas de toros, toros coleados, peleas de animales y otros de naturaleza similar, ya que los mismos además de no formar parte de nuestra verdadera cultura indígena, representan un modelo de violencia que involuciona a los pueblos civilizados.

· Solicitar al Consejo de Derechos del Municipio Libertador del Estado Mérida, que cumpla su función de velar por los intereses colectivos y difusos de los niños, niñas y adolescentes del Estado Mérida y ratifique la Resolución emanada de su seno de fecha 22 de Febrero de 2006, publicada en Gaceta Municipal Extraordinario Nº 02 Año II . Donde prohíbe expresamente la entrada de niños menores de doce (12) años a las corridas de toros.

· Solicitar a la Empresa Taurina Rodríguez Jáuregui, cumpla con lo establecido en el articulo 77 de la Ley Orgánica para la Protección del niño y del Adolescente (LOPNA). Y fije en las puertas de acceso a la Plaza de Toros “Román Eduardo Sandia”, un cartel sobre la naturaleza del espectáculo y su clasificación por edad requerida para el ingreso, en concordancia con lo establecido en el articulo 46 de Ordenanza Municipal de Tenencia, Control, Registro y Protección animal del Municipio Libertador de Mérida.

· Solicitar un voto de censura, a patrocinantes, organizadores, autoridades del Estado, medios de comunicación y comunidad (toreros, coleadores, aficionados, entre otros) que promueven, mantienen y participan, la violencia y crueldad hacia otros seres vivos.

· Quienes firmamos el Manifiesto Aceptamos, su justificación y contenido e invitamos a otros a que se unan a nosotros para trabajar por un mundo donde la libertad, igualdad y justicia sea posible para todos

El animal tiene, como tú, un corazón que siente. El animal conoce, como tú, la alegría y el dolor. El animal tiene, como tú, sus aspiraciones. El animal tiene, como tú, un derecho a la vida. Peter Rosegger

ORCA, ORGANIZACIÓN PARA EL RESCATE Y CONSERVACION ANIMAL.
TATUY, COLECTIVO DE MONTAÑISMO Y ECOLOGIA.
KIS- NACUY, GRUPO DE ANDINISMO, EXCURCIONISMO, INSTRUCCIÓN Y EXPLORACIÒN.
AFIN, ASOCIACIÓN CIVIL PARA LA FORMACIÓN INTEGRAL.
COMISIÓN MUNICIPAL DE PROTECCIÓN ANIMAL DEL MUNICIPIO LIBERTADOR DEL ESTADO MERIDA.
En la ciudad de Mérida a los nueve (9) días del mes de febrero de 2007.
AUDI/

No mas olé!
Estúpidas tradiciones y costumbres. Su indiferencia, queremos combatir. Su demencia, ansiamos desgarrar. Con sentir libertario la violencia, queremos acabar. La furia nos carcome, de ver tanto sadismo. Victimas inocentes de salvajes sin sentido. Combatamos juntos, a los taurinos, a los empresarios, al gobierno, a los medios y a los sucios aficionados, que apoyan la tortura y la dejan en la impunidad.
Nuestra felicidad es la cornada y un torero desangrado de manera mortal. Un toro indultado o pastando en libertad.
Somos antitaurinos, No mas ole.
(Grupo CONTRA LA PARED, Bogotá-Colombia)